Το koumanto.gr “φωτίζει” άλλο ένα γεγονός, που πέρασε απαρατήρητο. Ή ακόμα χειρότερα, αποσιωπήθηκε. Σήμερα σας αποκαλύπτουμε την είδηση… που με δεύτερη ανάγνωση, αποκτά ειδικό βάρος.

Η πρόσφατη επίσκεψη του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, Κωνσταντίνου Τασούλα στην Ορεστιάδα του Έβρου, θα έπρεπε να αποτελεί μια κορυφαία στιγμή θεσμικής σοβαρότητας, εθνικού συμβολισμού και αυστηρής τήρησης της πολιτειακής τάξης. Αντί αυτού, τα φωτογραφικά και βιντεοληπτικά ντοκουμέντα που κυκλοφορούν – και παραμένουν με υπερηφάνεια αναρτημένα ακόμα και στους επίσημους λογαριασμούς κοινωνικής δικτύωσης της τοπικής ηγεσίας – αποκαλύπτουν μια πρωτοφανή εθιμοτυπική διολίσθηση.

Όταν η ανάγκη για προσωπική και οικογενειακή προβολή υπερτερεί του σεβασμού προς τους ανώτατους θεσμούς της χώρας, το αποτέλεσμα δεν είναι απλώς άκομψο, αλλά βαθύτατα προκλητικό.

Η Αναστροφή της Ιεραρχίας και το Διπλό Ατόπημα του Δημάρχου Ορεστιάδας, Διαμαντή Παπαδόπουλου

Παρατηρώντας την επίσημη πομπή κατά την πεζή περιοδεία, ο έμπειρος προβολέας του δημόσιου βίου έρχεται αντιμέτωπος με δύο κραυγαλέες παραβιάσεις του επίσημου κρατικού πρωτοκόλλου:

1. Η Θέση του Οικοδεσπότη: Βάσει του εθιμοτυπικού, ο ανώτατος πολιτειακός άρχοντας καταλαμβάνει πάντοτε τη δεξιά πλευρά (θέση τιμής). Ο Δήμαρχος Ορεστιάδας Διαμαντής Παπαδόπουλος, εμφανίζεται να κινείται στα δεξιά του Προέδρου, ανατρέποντας τη θεσμική διάταξη.

Αν και αυτό θα μπορούσε να αποδοθεί σε στιγμιαία χωροταξική αμέλεια, το δεύτερο σκέλος της εικόνας αποκλείει κάθε δικαιολογία!

2. «Πρωτοπορία» Χωρίς Θεσμική Ιδιότητα: Το πλέον αξιοσημείωτο και θεσμικά απαράδεκτο στοιχείο, είναι η θέση της συζύγου του Δημάρχου. Η κυρία, στερούμενη οποιασδήποτε δημόσιας, πολιτικής ή θεσμικής ιδιότητας, βρίσκεται στην απόλυτη κεφαλή της επίσημης πομπής.

Προπορεύεται του Προέδρου της Δημοκρατίας και του ίδιου του Δημάρχου, καταλαμβάνοντας το κέντρο του οπτικού άξονα.

Η Ανθρώπινη Συμπάθεια Δεν Αποτελεί Άλλοθι Ματαιοδοξίας

Ας είμαστε ξεκάθαροι για να μην υπάρχουν παρερμηνείες: Η σύζυγος του Δημάρχου βρέθηκε σε αναπηρικό αμαξίδιο, προφανώς λόγω ενός ατυχήματος. Η ανθρώπινη πλευρά, η ανάγκη για ανάρρωση και η συμπαράσταση σε μια δύσκολη στιγμή είναι απολύτως σεβαστές και αυτονόητες. Όμως, η σωματική αδυναμία δεν μπορεί να μετατρέπεται σε «διαβατήριο» για την παραβίαση των θεσμών.

Σε οποιαδήποτε σοβαρή, ευνομούμενη πολιτεία, η ορθή και αυστηρή πρακτική θα επέβαλε τη διακριτική παρουσία της κυρίας στο πίσω μέρος της πομπής, ή έστω (θα πούμε εμείς) στο πλάι συνοδευόμενη από υπάλληλο του Δήμου ή εξειδικευμένο συνοδό.

Αντίθετα, η επιλογή του Δημάρχου να εκτελεί ο ίδιος χρέη συνοδού ή τραυματιοφορέα στην πρώτη γραμμή, σπρώχνοντας το αμαξίδιο μπροστά από τον Πρόεδρο, υποβάθμισε πλήρως τον δικό του ρόλο, αλλά και την αξία παρουσίας του ίδιου (του προέδρου).

Αντί να σταθεί στο ύψος της θεσμικής περίστασης ως επίσημος οικοδεσπότης της πόλης, υποτίμησε την αξία της προεδρικής επίσκεψης, μετατρέποντας μια κρατική περιοδεία σε σκηνικό ιδιωτικής προβολής.

Με ποιο κριτήριο έτυχε ανοχής η σύζυγος του δημάρχου Ορεστιάδας, Διαμαντή Παπαδόπουλου; Και τι ώθησε την ίδια ή τον σύζυγο-δήμαρχο σε αυτή την επιλογή;

Ανάγκη επίδειξης; Απερισκεψία και ανθρώπινο λάθος; Ή εσκεμμένη επιλογή προκλητικής προσωπικής προβολής; Μήπως ένα απροκάλυπτο μήνυμα συνδιαχείρισης της τοπικής εξουσίας σε επίπεδο αυτοδιοίκησης; Ή τι άλλο, μιας και δεν αποκλείουμε να ήταν απλά μια «αθώα» επιλογή;

Αλλά και σε αυτή την περίπτωση, το ερώτημα που προκύπτει είναι εξίσου σημαντικό: Δεν γνώριζε ο δήμαρχος ότι παραβιάζει κατάφωρα ένα από τα σημαντικότερα πρωτόκολλα; Δεν αντιλαμβανόταν το μέγεθος της προσβολής προς τον ανώτατο πολιτειακό άρχοντα;

Δεν αποδίδουμε χαρακτηρισμούς, αλλά θέτουμε προβληματισμούς, απορίες και ερωτήματα. Επίσης δηλώνουμε ρητά – και άλλωστε είναι πασιφανές – ότι εδώ δεν κρίνουμε τον ιδιωτικό βίο του σεβαστού ζεύγους.

Κρίνουμε τη δημόσια και αυθαίρετη επιλογή, η οποία πολιτικά χρεώνεται αποκλειστικά στον Δήμαρχο. Ο ίδιος, εμμέσως πλην σαφώς, προσβάλλει όχι μόνο τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, αλλά και κάθε έννοια ευπρεπούς συμπεριφοράς προς τους πολίτες. Η ίδια η εικόνα εκπέμπει αμετροέπεια και έλλειψη σεβασμού προς τους θεσμούς… και μάλιστα από έναν θεσμικό εκπρόσωπο, αναδεικνύοντας χαρακτηριστικά απαξίωσης.

Σε κάθε περίπτωση, ο σχολιασμός και η κριτική από μέρους μας δεν αποτελούν πρόθεση, αλλά επιτακτική υποχρέωση. Και αυτό διότι ο Δήμαρχος Διαμαντής Παπαδόπουλος επιβάλλεται, εκ του θεσμικού του ρόλου, και να γνωρίζει τα αντίστοιχα πρωτόκολλα και να τα εφαρμόζει με ακρίβεια. Κυρίως δε, όταν αυτά αφορούν τον ανώτατο πολιτειακό άρχοντα της χώρας.

Που Ήταν η Συνοδεία του Προέδρου; Η Συνυπευθυνότητα των Κρατικών Μηχανισμών

Ωστόσο, η κριτική δεν μπορεί να εξαντλείται μόνο στην τοπική αυτοδιοίκηση ή στην συμπεριφορά του δημαρχιακού ζεύγους. Εδώ προκύπτει ένα αμείλικτο ερώτημα:

Η επίσημη συνοδεία του Προέδρου της Δημοκρατίας και η Υπηρεσία Εθιμοτυπίας που ακριβώς βρίσκονταν;

Οι αρμόδιοι αξιωματικοί του πρωτοκόλλου και της ασφάλειας που συνοδεύουν τον ανώτατο άρχοντα έχουν ως αποκλειστική αποστολή την περιφρούρηση της θεσμικής τάξης και την προστασία του Προέδρου από κάθε είδους επικοινωνιακή ή πολιτική εκμετάλλευση. Οφείλουν να παρεμβαίνουν άμεσα, διακριτικά αλλά αποφασιστικά, και να διορθώνουν τη ροή της πομπής.

Το γεγονός ότι επέτρεψαν στον Πρόεδρο να «εργαλειοποιηθεί» και να ακολουθεί ένα αναπηρικό καροτσάκι σε ρόλο… ουραγού, συνιστά σοβαρή υπηρεσιακή ολιγωρία. Άφησαν απροστάτευτο το κύρος του Αξιώματος απέναντι στην ανάγκη κάποιων για ανεξέλεγκτη αυτοπροβολή.

Η νοοτροπία του «εγώ» όταν με όποιο τρόπο εκδηλώνεται δημόσια από δήμαρχο, δεν του αφήνει περιθώριο ούτε να ψελλίσει τη λέξη “εμείς” που αναζητούν οι δημότες.

Το γεγονός ότι το συγκεκριμένο οπτικοακουστικό υλικό διαφημίζεται από τους ίδιους τους πρωταγωνιστές στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (όπως στο TikTok του Δημάρχου), επιβεβαιώνει μια νοοτροπία που φαίνεται να μην αντιλαμβάνεται πού σταματά το «εγώ» και πού ξεκινά ο σεβασμός προς το Κράτος και κατ΄επέκταση προς τους πολίτες.

Όταν οι θεσμοί εργαλειοποιούνται από την τοπική εξουσία και οι αρμόδιοι κρατικοί μηχανισμοί, απλώς παρακολουθούν αμέτοχοι, η δημοσιογραφική κριτική δεν είναι απλώς δικαίωμα. Είναι καθήκον.

Θανάσης Ζωγράφος

Επικοινωνία με το koumanto.gr

mme.dimosiotita@gmail.com

Κινητό: 6948961006

Facebook koumanto